EKLEIPSIS
Viajar por el mundo es posible sin salir de casa y eso es gracias al registro audiovisual que se hace en los lugares más recónditos y misteriosos del mundo, resaltando la belleza natural, o dando a conocer culturas que eran poco conocidas. Además, donde se muestran sus costumbres y diferencias con la sociedad "normalizada", es decir, la sociedad industrial.
Todas estas ideas o conceptos audiovisuales se construyen gracias a Ron Fricke, que junto con los guionistas Genevieve Nicholas, Mark Magidson y Bob Green, se dan a la tarea de construir un documental poético que han titulado Baraka. En este documental se puede apreciar esta idea de recorrer el mundo registrando todo a su paso. Es por esto que, desde los Estados Unidos para el año 1992 y con la ayuda de la productora Magidson Films, emprenden el viaje que los llevará a crear este documental cual, evidencia y resalta las maravillas del mundo.
Baraka fue un documental filmado en 24 países, que narra en términos visuales, aurales y musicales, la evolución de la tierra y la humanidad. Al mismo tiempo, señala la forma en que el hombre se ha relacionado con su medio ambiente. Además, la aparente fragilidad del ser humano es contrastada con la grandeza de sus obras, así como, subraya la relación desigual entre hombre y naturaleza. En medio de estos contrastes, la espiritualidad de la humanidad surge como el elemento que la distingue de otras especies.
El manejo de estos temas es tratado por medio de tomas realizadas y pensadas que permiten al espectador hacer varias conclusiones al respecto, volviendo su interpretación bastante subjetiva. El manejo del montaje junto con la musicalización es lo que le da vida y magia a este documental. Que sin duda, destaca el gran concepto del lenguaje poético.
El documental inicia con una toma panorámica de la Sierra Montañosa del Himalaya en el Tíbet, Nepal. Seguido de esta toma, muestran diferentes lugares de Nepal, destacando la grandeza y belleza de este. Los movimientos de cámara y los zooms de los sitios filmados sirven para tener enfocado al espectador, pues, logran conectarlos con estos lugares. La intención es reforzar el concepto que se quiere mostrar, este ese: el vínculo que existe entre el hombre y la naturaleza.
De esta idea parte la primera noción manejada en el documental cuando se emerge entre las tribus, sus cantos y rituales para dar a conocer esas sociedades que están fuera del mundo industrializado. Esto, reflejando el respeto y devoción que estas tribus tienen hacia la naturaleza. En contraposición muestran la intervención de la industria en la zonas naturales. Pues, son la exploración minera y los incendios petroleros, causados por la explotación de suelos, los que dan el mensaje de cómo el hombre ha sido quién ha desforestado y dañado el medio ambiente en el mundo. Todo esto por fortalecer una economía capitalista de la globalización.
La representación de las industrias conjugado con la visión natural, demuestran cómo el flujo del mundo es mediado a través de la inmediatez de las empresas. Las tomas de los trabajadores, las personas en el metro y la granja de pollos, son una metáfora de conjugación de imágenes que despierta el análisis del espectador. Lo lleva a una interpretación subjetiva, es decir, puede ser entendida como una comparación entre el humano que debe trabajar y cumplir con un horario establecido. Aquel hombre que tiene que responderle a alguien superior y ese pollo, que en este caso solo tiene un destino y es, responderle al humano como alimento.
En ambos casos la función de cumplirle a un tercero da significación a su vida y existencia, la dominación es la esencia. Por otro lado, también puede ser interpretado como ya se mencionó anteriormente, como fluidez, rapidez y constante del tiempo dependiente de la relación humana y natural. Las fábricas son las causantes de que haya una ruptura en la relaciones sociales, el modo en cómo se relaciona el hombre dependerá de esta intervención industrial.
En ese sentido, se abre paso al siguiente tema manejado, y este es la relación del hombre con las grandezas de sus obras. La arquitectura en este documental juega un papel importante, ya que, por medio de esta se demuestra el ingenio del hombre y su forma de representación y visión ante el mundo. Sin duda la arquitectura es un arte que responde a las grandes necesidades del hombre. Esta necesidad es contar una historia y asimismo crearla. El documental refleja de forma artística esta visión.
El representar estas edificaciones son la razón de ser del hombre y el paso de su historia por el mundo. Por medio de esta no solo se conocen las historias actuales, también da cabida a reconstruir memoria a través de los dibujos rupestres ilustrados por los ancestros en ellos. Además, da paso a la importancia que se tiene del lugar con respecto a lo sacro dentro de este. El espacio es el que da vida a esa devoción y salvación que busca el hombre por sus pecados; es el reflejo de un rescato por el alma y de un perdón de ese cuerpo.
Con ello, pasamos a la representación sagrada del documental. Baraka construye toda una significación alrededor de este tema, abre la perspectiva más allá de solo una visión católico - cristiana. Pues, da a conocer por medio de sus templos, monumentos e iglesias, las diferentes connotaciones que se tienen, de acuerdo con esa necesidad del hombre de creer en algo para justificar su existencia. En contraste a los demás temas, el religioso - sagrado es la que busca representar un balance con respecto a la destrucción tanto ambiental como humana. Para aquel creyente que justifica su devoción a partir de sus actos, la destrucción del ser humano y la naturaleza se enfrenta con la idea de "la salvación sagrada".
Desde un análisis reflexivo, mucho más profundo y desde la perspectiva católica, este documental podría llegar a representar los cuatro sellos del apocalipsis, los cuales son: la guerra, el hambre, la victoria y la muerte. Esto representado desde una forma más estética y conceptual. Para llegar a esta conclusión se debe tener en cuenta el manejo de los colores y la musicalización trabajados en este documental. Esto, en conjunto con el buen manejo de la fotografía y montaje.
Baraka, crea toda una connotación alrededor de la concepción simbólico cultural religiosa, que explica el fin del mundo y la salvación de ese hombre que ha estado al servicio de la devoción y el sacramento. Los lugares sagrados en contraposición con las armas y la hambruna, junto al respeto hacia la muerte, explican o dan respuesta a dicha concepción.
Muestran los símbolos más emblemáticos y llenos de significación alrededor del mundo. Esta es solo una forma de entender y apreciar la poesía que este tiene. Esta es tan solo una abstracción de la realidad y como se sabe lo real es inaccesible.
En ese sentido, Baraka, es tan solo una idea de aquella representación y visión de unos realizadores. Es la exégesis, como se ha insistido, es un proceso individual y subjetivo que da paso al entendimiento y relación del hombre con todos estos lugares allí plasmados. Desde una visión semiótica se podría decir que el documental es el significante del mundo y el significado lo crea o desarrolla aquel espectador, él entiende e interpreta ese mundo relatado en Baraka.
Una idea que es bastante clara y que solo apunta a una significación, está desarrollada en las escenas finales del documental. Aquí las tonalidades oscuras, en transición del día y la noche y el juego de la cámara en ángulo nadir hacia el cielo, un cielo que gira alrededor de su propio eje a gran velocidad, representan el símbolo ancestral Uróboros. Se trata de un símbolo que muestra a una serpiente que se muerde la cola, creando una forma circular que expresa el ciclo eterno. En la alquimia simboliza la unidad de lo material y lo espiritual, que nunca desaparece, sino que cambia de forma en un ciclo eterno de destrucción y nueva creación, representando lo infinito.
En ese sentido, Baraka, es entonces un discurso audiovisual que representa la complejidad del Ser humano y con él, el paso de su ciclo eterno por el mundo, que deja huella por medio de la creación y destrucción. Las infraestructuras son las que evidencian y relatan la esencia de su historia. También, a través de la construcción de ideales y costumbres basado en el racionamiento que lo destaca de las otras especies. Convirtiendo este documental en un producto que hace parte de la colección que cuestiona y desnuda a la humanidad.